HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱

真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。。臨済宗大徳寺塔頭瑞峯院住職自筆一行『萬法帰一』（共箱）（掛軸。昭和３２年　花園大学入学。【骨董掛け軸】人物図 中国黄居寀　五代 肉筆保證　掛け軸　 AK937A12-3。國立故宮博物院 刺繍 大判書籍。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。中国製　美人絵デザインの扇子 専用ケース付き、白檀。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。中国端渓 緑端渓 加厚淌池硯 9.1寸。掛軸 外山寿福『朱映富嶽 赤富士 鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g030316。本紙・表装ともに良い状態です。第五人格 IdentityV 古城シリーズ 中国版色紙 6枚セット。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。関防印は不識です。15〜17世紀篇オーギュスト・ラシネ著◆ル・コスチューム・ヒストリック。端渓硯　蓋付硯　元箱付。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。中国筆　10本　大号林峰　古筆。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。須磨 對水 対水 桜 歌 吉兆 茶掛 肉筆 紙本 時代箱 軸装 f77。額入り書画。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。芭蕉句　掛け軸。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。中国古美術　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X784C16-5