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Amazon.co.jp: 文化大革命前に製造された 鐵齋翁書畫寶墨 最高。Amazon.co.jp: 文化大革命前に製造された 鐵齋翁書畫寶墨 最高。中国書画墨 古墨 鉄斎翁書畫寶墨 | 骨董品買取・和楽器買取 五宝堂。文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙101 鉄斎墨　1982年末日本に輸入した大き目サイズです重さ65㌘大きさ11.4x3.3x1.2センチ大変貴重な墨新品　未使用保存状態良好です。お値段交渉承ります。鐵齋翁書畫寶墨（鉄斎翁書画宝墨）は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千（ぎょうせん）で作られた墨です。堯千氏は蘇州に進出し、九世（9代目）端友のころには上海に出店するようになったようです。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。　弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。　1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝（溥儀）が正式に退位した年です。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。。71Fi50PtjeL._AC_SY200_QL15_.jpg。ご納得のうえの入札をお願い致します。上海墨廠 鉄齋翁書画宝墨 中国古墨。雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸23120714。ご希望金額を明記の上、コメントください。妖怪学校の先生はじめました！ 色紙 特典 妖はじ。そしじ掛け軸。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね…　曹素功堯千は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。十一世の曹裕衡（字は麟伯）は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。真作/大覚寺第60世門跡/明王院大僧正/片山宥雄/佛心/名家伝来/AD-888。【真作】梅小路三位/藤原定福/一行書/中峰繞（?）瑞煙/掛軸☆宝船☆Z-435。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。七福神 水墨画 掛軸 縁起物 日本 和風 和物 japanese japan。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。真作/永源寺管長/関雄峰/明玉不磨先光/掛軸/名家伝来/AD-826。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。辻常閑『漁夫生涯竹一竿』水墨画賛 茶道具 臨済宗大徳寺派吉祥寺住職 掛軸。南元阿弥陀佛　六字名号　掛軸 金色装飾　H4。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『瓢に汝...』 瓢画賛　軸B940