HOT ! 篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243 m57192284327_1.jpg?1716538782

m57192284327_1.jpg?1716538782。篆刻作品【坐花醉月】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K136。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B127。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。」は、中国の古典文学からの言葉で。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　柿　橙心。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。掛軸　こけし人形　東北地方　伝統　縁起物　作者サイン　押印有　25.4.11−1。プロセカ 色紙 冬弥。珎雲？　掛軸　絹本。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。書道作品『はじまり』。【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。【真作】醐山門跡宥秀/一行書/○○○○○/掛軸/名家伝来/AB-6。大幅掛軸 瑞生『秋景山水図』中国画 書：紙本 画：絹本 掛け軸 a05087。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。掛軸 180。東澤瀉/書/掛軸/名家伝来/AA-874。安部栄四郎「心水如」共箱 三字書 重要無形文化財 O-14。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。武田双雲作2024年　お値下げ中。【肉筆】大徳寺489世　晦巖　太田常正　掛軸　「萬歳」　一行書。【真作】永平寺管長　丹羽廉芳/一行書/清風動修竹/掛軸/名家伝来/AA-871。掛け軸　木箱入り